《中國傳統人文教導思惟》出書
作者：樹紅霞
來源：《福建日報》（2015年02月17日09版）
時間：孔子二五六六年歲次乙未年仲春初三丁酉日
耶穌2015年3月27日
由李清華編著的《中國傳統人文教導思惟》交流一書，近日由福建教導出書社出書。
本書以歷史為經，構建了一個中國傳統人文教導思惟的價值體系，從遠古夏商周起步，陸續分析、研討歷史上人文教導思惟的發展和變化：夏商周及《周易》《詩經》人文教導思惟的萌芽和構成；年齡戰國時期儒、墨、道三家人文教導思惟多元發展的狀況；秦漢時期董仲舒、王舞蹈場地充及《禮記》《史記》體現出來的人文教導思惟不斷變化和發展的狀況；魏晉南北朝的玄學、釋教及顔之推的人文教導思惟；隋唐時期以韓愈、柳宗元為主的人文教導思惟從發展走向壯盛；宋會議室出租元時期二講座場地程、朱熹及陸九淵人文教瑜伽場地導思惟達到岑嶺等等。
附錄：
ISBN：9787533467517
出書社：福建教導出書社
叢書名：夢山書系
開本：16開
頁數：294
出書時間：2015-0共享會議室2-01
註釋語言：中文
用紙：膠版紙
【書籍簡介】
《夢山書系：教學中國傳統人文教導思惟》以歷史為經，構建了一個中國傳統人文教導思惟的價值體系。《夢山書系：中國傳統人文教導思惟》從遠古夏商周起步，陸續分析、研討了歷史上人文教導思惟的發展和變化：夏商周及《周易》、《詩經》人文教導思惟的萌芽和構成；年齡戰國時期儒、墨、道三家小樹屋人文教導思惟多元發展的狀況；秦漢時期董仲舒、王充及《禮記》、《史記》體現出來的人文教導思惟不斷變化和發展的狀況；魏晉南交流北朝的玄學、釋教及顏之推的人文教導思惟；隋唐時期以韓愈、柳宗元為主的人文教導思惟從發展走向壯盛；宋元時講座場地期二程、朱熹及陸九淵人文教導思惟達到岑嶺；明清之際王陽明、黃宗莪、顧炎武、王夫之、嚴復人文教導思惟既有傳承也有退縮的局勢；平易近國時期以梁漱溟、熊十力、馮友蘭、陶行知為主的人文教導思惟的歷史性個人空間轉型。可以說，這是一部歷史線索清楚、資料充足、論述公道的著作。
【作者簡舞蹈教室介】
李清華，男，福建仙游人。現為福建省教導科學研討所副研討員、教導學碩士學位。福建省陶行知研討會常務理事，福建省青少年研討會理事，福建省嚴復研討會理事，福建省五緣文明研討會理事。重要學術結果有：專著《陶行知與鄉村教導》，合著《陶行知教導思惟的理論體系與當代價值》（第三章：社會即學校），《臺灣教導的歷史轉型》（第十二章：臺灣的科學教導）。先后在《東南學術》、《教導評論》、《生涯教導》、《福建教導學院學報》、《海峽教導研討》、《福建基礎教導研討》、《福建陶研》小樹屋等刊物上發表論文30多篇。2010年，參加全國教導科學“十一五”規劃課題；2012年，掌管福建省教導科學“十二五”規劃課題；2013年，掌管福建省教導廳中青年教師教導科研項目（A類）課題。
【目錄】
緒論
第一章 遠古夏商西周：人文之化成
一、時代佈景
二、遠古：生涯即教導，言傳身教
三、夏朝：聽天由命，敬天尊祖
四、商朝：尊神重孝，敬事鬼共享會議室神
五、西周：以元配天，敬德保平易近
六、《周易》：自強不息，厚德載物
七、《詩經》：樂而不淫，哀而不傷
第二章 年齡戰國：人文之濫觴
一、時代佈景
二、人文教導思惟概述
1對1教學三、儒家：仁者愛人，修身成人
四、墨家：兼相愛，交相利
第三章 秦漢：人文之流變
一、時代佈景
二、人文教導思惟概述
三、董仲舒：天人合一，獨尊儒術
五、《禮記》：以禮化平易近，禮中見孝
六、《史記》：究天人之際，通古瑜伽教室今之變
第四章 魏晉南北朝：人文之自覺
一、時代佈景
二、人文教導思惟概述
三、魏晉玄學：崇尚天然，以無為本
四、魏晉釋教：自覺自悟，自修成人
五、顏之推：教人誠孝，規矩家風
第五章 隋唐：人文之恢弘
一、時代佈景
二、人文教導思惟概述
三、韓愈：順性克情，尊師重道
四、柳宗元：吏為平易近役，以德安平易近
第六章 宋元：人文之年夜成
一、時代佈景
二、人文教導思惟概述
三、程顥和程頤：重義輕利，義1對1教學利兼顧
四、朱熹：格物致知，居敬存養
五、陸九淵：居心養心，辨志明義
第七瑜伽場地章 明朝：人文之延續
私密空間一、時代佈景
二、人文教導思惟概述
三、王陽明：正心誠意，致其知己
第八章 清教學朝：人文之退縮
一、時代佈景
二、人文教導思惟概述
三、黃宗羲：以全國之利為利，以全國之害為害
四、顧炎武：博學于文，行己有恥
五、王夫之：理欲皆性，理欲合性
六、嚴復：兩利為利，獨利不為利
第九章 平易近國：人文之轉型
一、時舞蹈教室代佈景
二、人文教導思惟概述
三、梁漱溟：感性為體，天性為用
四、熊十力：仁者本意天良，體1對1教學用不貳
五、馮友蘭：知覺靈明，盡心盡性
重要參考文獻
后記
責任編輯：葛燦燦